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央視網(wǎng)消息：昨天（7月27日），三星堆博物館新館試運(yùn)行。在新館展出的文物中，有一件身高達(dá)2.53米的“倒立鳥(niǎo)足頂尊神像”以其腦洞大開(kāi)的奇妙設(shè)計(jì)獨(dú)樹(shù)一幟，那么這件器物究竟由多少塊“文物組件”組合而成？拼對(duì)“合體”后的它又長(zhǎng)什么樣呢？我們跟隨記者的鏡頭一探究竟。

在此次三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)新一輪的考古發(fā)掘中，8號(hào)坑出土的“頂尊倒立人像”與1986年2號(hào)坑出土的“鳥(niǎo)足人像”成功拼對(duì)，實(shí)現(xiàn)了跨坑文物的“合體”。拼對(duì)成功的文物——倒立鳥(niǎo)足神像縱目突出、露出獠牙，身穿對(duì)襟衣裳和束口短裙，以雙手為支撐倒立在青銅罍之上，頭頂一件銅尊。原以為這樣的造型已經(jīng)足夠驚艷，然而這還并非器物本身的原貌。

北京大學(xué)考古文博學(xué)院副教授 趙昊：我們意識(shí)到它（們）整體是一件器物是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的過(guò)程。在1986年的時(shí)候，最早發(fā)現(xiàn)的是“鳥(niǎo)足人像”的鳥(niǎo)足部分，在2號(hào)坑發(fā)現(xiàn)一件“鳥(niǎo)足人像”，把它放在博物館進(jìn)行展示了，但是實(shí)際上當(dāng)時(shí)把它放反了，因?yàn)樗械娜硕紱](méi)有理解它應(yīng)該是一個(gè)從天而降倒立的姿態(tài)。后來(lái)是在我們2021年—2022年新的發(fā)掘中有了新發(fā)現(xiàn)，而且實(shí)際上我們現(xiàn)在看到的這幾件器物并不是在同一個(gè)坑內(nèi)發(fā)現(xiàn)的，恰恰發(fā)現(xiàn)之后，我們通過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的拼對(duì)和比對(duì)才意識(shí)到它有可能是同一件器物。

經(jīng)過(guò)考古人員科學(xué)研判和仔細(xì)比對(duì)，在“合體”的“鳥(niǎo)足倒立頂尊神像”基礎(chǔ)上又陸續(xù)識(shí)別出三號(hào)坑出土的“爬龍銅器蓋”、八號(hào)坑的“銅持龍立人像”“銅杖形器”等器物都是這件文物的重要組件，合體后整件文物通高達(dá)2.53米。

?????? 北京大學(xué)考古文博學(xué)院副教授 趙昊：因?yàn)檫@些器物在被打碎之后沒(méi)有經(jīng)過(guò)進(jìn)一步磨損就直接埋到坑里了，所以這些斷茬都是相對(duì)來(lái)說(shuō)比較完整的，我們目前的很多拼對(duì)基本都是靠斷茬的茬口可以直接拼起來(lái)的，還有一些是沒(méi)有茬口的，比如說(shuō)我們現(xiàn)在看到的這件尊的蓋子和這個(gè)尊身的部分，本身實(shí)際上是分開(kāi)的，我們通過(guò)器型的風(fēng)格比對(duì)，比如說(shuō)這件蓋子的形態(tài)、顏色和紋飾和這件尊是非常搭配的。

奇妙設(shè)計(jì)獨(dú)樹(shù)一幟 3D打印復(fù)原神像

1986年出土文物和此次新發(fā)掘文物成功組合，也證明了三星堆祭祀?yún)^(qū)多個(gè)祭祀坑的形成年代時(shí)期相近，對(duì)于明確各坑的考古學(xué)年代、祭祀?yún)^(qū)的布局及其性質(zhì)、古蜀人祭祀形式等研究具有重大學(xué)術(shù)意義。然而在這一次的三星堆博物館新館的展陳中并沒(méi)有將其以“合體”的形象展出，而是仍然采用分部分來(lái)展陳，這又是為什么呢？

北京大學(xué)考古文博學(xué)院副教授 趙昊：為什么我們不直接把這件器蓋放在這個(gè)尊之上，或者包括那個(gè)持龍人像放在器蓋之上，這涉及到一個(gè)文物安全的問(wèn)題。因?yàn)橄鄬?duì)來(lái)說(shuō)這些器物本體已經(jīng)有一些變形，第二就是它長(zhǎng)期埋在地下，本體已經(jīng)變得比較疏松了，如果我們將它原來(lái)整體復(fù)原蓋在一起，重量會(huì)很大，可能對(duì)于下面的支撐壓迫比較重。

為了讓到三星堆參觀的人們更加了解這件大型青銅器的原貌，工作人員在布展時(shí)也想了很多辦法。

北京大學(xué)考古文博學(xué)院副教授 趙昊：目前比較穩(wěn)妥的做法，就是我們暫時(shí)先不將它們直接地放上去，而是將整體分部分掃描之后，在電腦里面進(jìn)行虛擬合成，放在一起之后，再通過(guò)3D打印，把整個(gè)器物打印出來(lái)。這樣有一個(gè)好處，就是我們希望觀眾看到這三件器物的時(shí)候，既有一個(gè)零散的感覺(jué)，知道它們當(dāng)時(shí)是怎么出土的，因?yàn)樗鼈兂鐾恋臅r(shí)候確實(shí)不在一起，而且能夠更細(xì)致地看每一件器物，另一方面也對(duì)于整體這個(gè)器物的復(fù)原、原本的真實(shí)的狀態(tài)有一個(gè)比較好的感覺(jué)。